致敬生命
發(fā)布時間：2022-11-01瀏覽次數(shù)：168
以下文章來源于中國社會報 ，作者儲慧靜
他是研究者，也是踐行者。他像蠟燭一樣點亮一個特殊行業(yè)的文化之光
一位享譽殯葬界的文化學(xué)者
從家境貧寒的農(nóng)村，到考上上海機械?？茖W(xué)校（上海理工大學(xué)前身），再到畢業(yè)后留校工作，喬寬元一直刻苦努力。執(zhí)教期間，他先后在馬列主義教研室、系統(tǒng)工程系、管理學(xué)院任教，首開《自然辯證法》等多門課程，逐漸形成了深入淺出、旁征博引、幽默風(fēng)趣的“傾情風(fēng)格”，被同學(xué)們親切地稱為“喬老爺”。
喬寬元開展科學(xué)研究時跨35年。在校時他參與的科研領(lǐng)域，聚焦在科技發(fā)展戰(zhàn)略和政策研究咨詢方面，曾5次獲得部、市級科技進步三等獎。
退休后，一個偶然的機會，他開始全身心聚焦殯葬發(fā)展戰(zhàn)略、現(xiàn)代殯葬文化建設(shè)、殯葬業(yè)政策法規(guī)的研究。20多年來，喬寬元完成了50多項課題，建立起一套殯葬理論體系，在殯葬行業(yè)享有盛譽。他發(fā)表相關(guān)研究文章達400篇，共140余萬字，科研成果多次獲得民政部、上海市科委和市民政局等不同層級的獎項。
涉足殯葬界20余年，喬寬元主要開展了三項工作：殯葬科研、殯葬教學(xué)以及參與創(chuàng)辦《殯葬文化研究》雜志。
喬寬元開展科學(xué)研究時跨35年。在校時他參與的科研領(lǐng)域，聚焦在科技發(fā)展戰(zhàn)略和政策研究咨詢方面，曾5次獲得部、市級科技進步三等獎。
退休后，一個偶然的機會，他開始全身心聚焦殯葬發(fā)展戰(zhàn)略、現(xiàn)代殯葬文化建設(shè)、殯葬業(yè)政策法規(guī)的研究。20多年來，喬寬元完成了50多項課題，建立起一套殯葬理論體系，在殯葬行業(yè)享有盛譽。他發(fā)表相關(guān)研究文章達400篇，共140余萬字，科研成果多次獲得民政部、上海市科委和市民政局等不同層級的獎項。
涉足殯葬界20余年，喬寬元主要開展了三項工作：殯葬科研、殯葬教學(xué)以及參與創(chuàng)辦《殯葬文化研究》雜志。
喬寬元研究殯葬，是真正的深入行業(yè)、扎在“深水”，形成了獨特的“殯學(xué)研結(jié)合，以殯為主”的科研運作模式。他不僅要求科研人員放下身段向殯葬工作者學(xué)習(xí)、在實踐中學(xué)習(xí)，而且還要求在研究過程中務(wù)必突出殯葬、依靠殯葬、服務(wù)于殯葬。
喬寬元倡導(dǎo)的“保存人生文化”的創(chuàng)新理念，在殯葬領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠影響。他提出，“人是文化人，人生是一本書，是比遺體、骨灰更值得珍藏的一本文化書。”“殯葬活動本質(zhì)上是文化活動，殯葬服務(wù)本質(zhì)上是一種文化服務(wù)。”他說，“百年之后，最該保存什么可得久遠呢？唯有人生文化。”還預(yù)言，“殯葬文化服務(wù)的興起催生嶄新殯葬業(yè)態(tài)：一種保存（遺體及骨灰）→不保存（遺體及骨灰）→保存（人生文化）大格局終將呈現(xiàn)，這是殯葬史上的革命性變化。”
一部承載人生文化的小電影
很多殯葬同行欽佩喬寬元的博學(xué)勤奮、堅定執(zhí)著，更欽佩他言行合一、身體力行，積極踐行自己倡導(dǎo)的殯葬文化思想。
2002年，由喬寬元為顧問、上海理工大學(xué)8位同學(xué)組成的創(chuàng)業(yè)團隊，在第三屆“挑戰(zhàn)杯”天堂硅谷中國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計劃競賽中，以“新型殯葬服務(wù)”項目獲得金獎，其核心內(nèi)容就是通過開展新型殯葬服務(wù)保留逝者人生文化。在喬寬元及有關(guān)部門負責(zé)人的建議及推動下，上海龍華殯儀館率先開始了人生小電影項目試驗，通過把反映逝者人生文化的小視頻推向社會大眾，宣傳保存逝者人生文化的價值和意義。
人生小電影項目推進過程中遇到的困難，喬寬元總是想盡辦法克服，即便對于那些沒有照片和視頻等的情況，他也應(yīng)對有方。喬寬元的姑媽一輩子生活在鄉(xiāng)下，膝下沒有子女，去世后沒有留下任何照片和視頻資料，他就利用鮮花、老屋等場景來替代，并親自配音，追憶老人往事，感動現(xiàn)場悼念人員，取得了意料之外的效果。
十幾年來，從編寫腳本到配音配樂，喬寬元參與制作的人生小電影數(shù)不勝數(shù)，雖然很辛苦，但他不知疲倦、樂在其中。他不僅是人生小電影的倡導(dǎo)者，更是踐行者。
2018年，喬寬元罹患重病，自知生命有限，他顧不上感傷，抓緊時間寫作，以拓寬生命的寬度。同時他也在思考編寫自己的人生小電影，他說：“但愿，反映我人生文化的人生小電影得以保存并能夠傳下去，讓后人知道，有我這么個凡夫俗子曾經(jīng)這樣的幸運。”
“偌大的地球約有五十億年高壽了，可就在1942年這一年，8月28日這一天，在中國江蘇省川沙縣城東三里外喬家宅的一戶貧寒人家，有一個嬰兒降生在洗澡盆里，這就是生不由己的我。我的人生就此開始。彈指一揮，如今已是七老八十了?；赝业娜松篌w可以用‘好一個幸運’來概括……”
2002年，由喬寬元為顧問、上海理工大學(xué)8位同學(xué)組成的創(chuàng)業(yè)團隊，在第三屆“挑戰(zhàn)杯”天堂硅谷中國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計劃競賽中，以“新型殯葬服務(wù)”項目獲得金獎，其核心內(nèi)容就是通過開展新型殯葬服務(wù)保留逝者人生文化。在喬寬元及有關(guān)部門負責(zé)人的建議及推動下，上海龍華殯儀館率先開始了人生小電影項目試驗，通過把反映逝者人生文化的小視頻推向社會大眾，宣傳保存逝者人生文化的價值和意義。
人生小電影項目推進過程中遇到的困難，喬寬元總是想盡辦法克服，即便對于那些沒有照片和視頻等的情況，他也應(yīng)對有方。喬寬元的姑媽一輩子生活在鄉(xiāng)下，膝下沒有子女，去世后沒有留下任何照片和視頻資料，他就利用鮮花、老屋等場景來替代，并親自配音，追憶老人往事，感動現(xiàn)場悼念人員，取得了意料之外的效果。
十幾年來，從編寫腳本到配音配樂，喬寬元參與制作的人生小電影數(shù)不勝數(shù)，雖然很辛苦，但他不知疲倦、樂在其中。他不僅是人生小電影的倡導(dǎo)者，更是踐行者。
2018年，喬寬元罹患重病，自知生命有限，他顧不上感傷，抓緊時間寫作，以拓寬生命的寬度。同時他也在思考編寫自己的人生小電影，他說：“但愿，反映我人生文化的人生小電影得以保存并能夠傳下去，讓后人知道，有我這么個凡夫俗子曾經(jīng)這樣的幸運。”
“偌大的地球約有五十億年高壽了，可就在1942年這一年，8月28日這一天，在中國江蘇省川沙縣城東三里外喬家宅的一戶貧寒人家，有一個嬰兒降生在洗澡盆里，這就是生不由己的我。我的人生就此開始。彈指一揮，如今已是七老八十了?；赝业娜松篌w可以用‘好一個幸運’來概括……”
▲ 點擊圖片觀看視頻
2019年12月22日，喬寬元告別儀式現(xiàn)場，這部時長12分鐘，由喬寬元自己配音、參與制作的人生小電影《我的人生，好一個幸運》，與現(xiàn)場300多名親朋好友見面了。視頻中，喬寬元用他獨特的輕松詼諧的“喬氏”話語，把自己的人生經(jīng)歷向大家娓娓道來。搭配精心挑選的各階段照片和輕柔舒緩的背景音樂，營造了溫馨感人的現(xiàn)場氣氛。
為了做好這部人生小電影，2018年，喬寬元術(shù)后出院不久，就抓緊時間完成了人生小電影腳本寫作，他要用故事形式、真情實感給自己的人生做個總結(jié)。他把腳本發(fā)給親人、同事、朋友等聽取意見。除了肯定的聲音，也有人對他生前給自己制作人生小電影表示不理解。但他堅持自己的想法，他說：“我搞殯葬研究二十多年，對于生死早已悟透，樂生也要樂死呀，我要為別人做個榜樣。”
為了做好這部人生小電影，2018年，喬寬元術(shù)后出院不久，就抓緊時間完成了人生小電影腳本寫作，他要用故事形式、真情實感給自己的人生做個總結(jié)。他把腳本發(fā)給親人、同事、朋友等聽取意見。除了肯定的聲音，也有人對他生前給自己制作人生小電影表示不理解。但他堅持自己的想法，他說：“我搞殯葬研究二十多年，對于生死早已悟透，樂生也要樂死呀，我要為別人做個榜樣。”
一場禮贊生命的告別儀式
這場告別儀式與喬寬元生前倡導(dǎo)的一樣，處處體現(xiàn)了文化屬性。禮廳不再以花籃、花圈為中心，擯棄了黑紗、單幅遺照等傳統(tǒng)做法，而是以純白的鮮花做點綴，用8段喬寬元自己概括一生的經(jīng)歷和感悟的語錄，與不同時期的彩色照片結(jié)合，制成大幅海報放置在告別廳兩側(cè)。再從喬寬元數(shù)十年撰寫的文章中，挑選出8條最具代表性的哲言，用書法形式呈現(xiàn)在書簽上，贈予參加告別儀式的來賓留念。
一面鋪滿幾百張五彩信箋卡片的追思墻，更顯出這場告別儀式的與眾不同。整面墻以喬寬元生前在《殯葬文化研究》雜志開辦的“喬老爺信箱”為主題，還有一大幅極具特色的個人漫畫肖像。來賓回憶過去與其交往的點滴，在信箋卡片上寫下情真意切的最后留言：
——“您并沒有離開，您就在我們身邊，在我們心里。”
——“您活出了人的真正價值，您留下的知識和思想，不再屬于今天和過去，將屬于未來和整個社會。”
——“笑看人生，去留皆精彩。”
——“無論是站在臺上慷慨陳詞，還是坐下來面對面交流，乃至于臥病在床，您都是面帶笑容，真正貫徹了樂在生中、樂在長中、樂在病中。”
——“感謝您像蠟燭一樣點亮了殯葬事業(yè)的文化之光。”
追思墻這種告別形式，與喬寬元倡導(dǎo)的“文化花籃”概念密切契合。“文化花籃”本意是以悼念廳中悼念花籃上的卡片為載體，寫上頌揚逝者人生功績或追念先人的話語，讓花籃增添了以文學(xué)形式傳播更多人生文化信息的功能。
而追思墻就是踐行“文化花籃”這一創(chuàng)新概念的成功之舉。
在自述人生小電影中，喬寬元自謙地用“我的人生，好一個幸運”這句話總結(jié)自己的一生。但在殯葬同仁們看來，能結(jié)識、聆聽喬寬元的教誨才真是“好一個幸運”。
這場告別儀式并不是結(jié)束，而是一個全新的開始。喬寬元雖然已經(jīng)永別了，但是他的研究成果，他倡導(dǎo)的殯葬文化理念，將如一道光，繼續(xù)照亮殯葬人探索前行的路途。
喬寬元去世后，家人按照他的生前遺愿，暫存骨灰，待其老伴百年之后將兩人的骨灰一起制成生命晶石，落葬福壽園“藏晶苑”。這是他，一名殯葬文化研究者最后的執(zhí)著與浪漫。
一面鋪滿幾百張五彩信箋卡片的追思墻，更顯出這場告別儀式的與眾不同。整面墻以喬寬元生前在《殯葬文化研究》雜志開辦的“喬老爺信箱”為主題，還有一大幅極具特色的個人漫畫肖像。來賓回憶過去與其交往的點滴，在信箋卡片上寫下情真意切的最后留言：
——“您并沒有離開，您就在我們身邊，在我們心里。”
——“您活出了人的真正價值，您留下的知識和思想，不再屬于今天和過去，將屬于未來和整個社會。”
——“笑看人生，去留皆精彩。”
——“無論是站在臺上慷慨陳詞，還是坐下來面對面交流，乃至于臥病在床，您都是面帶笑容，真正貫徹了樂在生中、樂在長中、樂在病中。”
——“感謝您像蠟燭一樣點亮了殯葬事業(yè)的文化之光。”
追思墻這種告別形式，與喬寬元倡導(dǎo)的“文化花籃”概念密切契合。“文化花籃”本意是以悼念廳中悼念花籃上的卡片為載體，寫上頌揚逝者人生功績或追念先人的話語，讓花籃增添了以文學(xué)形式傳播更多人生文化信息的功能。
而追思墻就是踐行“文化花籃”這一創(chuàng)新概念的成功之舉。
在自述人生小電影中，喬寬元自謙地用“我的人生，好一個幸運”這句話總結(jié)自己的一生。但在殯葬同仁們看來，能結(jié)識、聆聽喬寬元的教誨才真是“好一個幸運”。
這場告別儀式并不是結(jié)束，而是一個全新的開始。喬寬元雖然已經(jīng)永別了，但是他的研究成果，他倡導(dǎo)的殯葬文化理念，將如一道光，繼續(xù)照亮殯葬人探索前行的路途。
喬寬元去世后，家人按照他的生前遺愿，暫存骨灰，待其老伴百年之后將兩人的骨灰一起制成生命晶石，落葬福壽園“藏晶苑”。這是他，一名殯葬文化研究者最后的執(zhí)著與浪漫。
（來源：《中國社會報》2022年11月1日）