不懈追求生態(tài)綠，持續(xù)增添善與美
發(fā)布時(shí)間：2023-06-11瀏覽次數(shù)：93
▲博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)楊藝集團(tuán)展位
在思變求新中堅(jiān)持綠色生態(tài)發(fā)展之路
6月10日，第九屆中國國際殯葬設(shè)備用品博覽會(huì)開幕當(dāng)日，上海楊藝園林集團(tuán)有限公司（以下簡(jiǎn)稱楊藝集團(tuán)）的展位前人頭攢動(dòng)。一些觀展者饒有興致地駐足觀看大屏幕里播放的墓園規(guī)劃改造成功案例，還有一些則被整齊陳列的小型藝術(shù)、環(huán)保智能、創(chuàng)新研發(fā)的現(xiàn)代化殯葬產(chǎn)品吸引，不時(shí)反復(fù)觀摩、咨詢交談……
本屆博覽會(huì)楊藝集團(tuán)的服務(wù)與產(chǎn)品有哪些創(chuàng)新和突破？帶著疑問，記者決定一探究竟。從石雕制作起家，到形成集墓園建設(shè)管理、規(guī)劃設(shè)計(jì)、藝術(shù)雕塑、葬式研發(fā)等為一體的墓園服務(wù)提供商，楊藝集團(tuán)堅(jiān)持在思變求新的路上步履不停、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，闖出了一條引領(lǐng)綠色生態(tài)發(fā)展的探索之路。
思變
老舊墓園改造：
融情于景、節(jié)地?cái)U(kuò)容
公墓行業(yè)經(jīng)過多年發(fā)展，逐步從“粗放式發(fā)展”過渡到“精細(xì)化運(yùn)營”，在土地資源有限的情況下，老舊墓園難以通過增量的形式持續(xù)發(fā)展。楊藝集團(tuán)注意到，必須通過規(guī)劃設(shè)計(jì)對(duì)這些老舊墓園有限增量以及碎片化土地的存量進(jìn)行梳理、盤活，提高墓園土地使用效率，擴(kuò)展墓園功能，提高審美品位。
如何做能獲得社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益多方共贏，還被群眾廣泛認(rèn)可和接受？楊藝集團(tuán)總裁楊桂榮在豐富的經(jīng)驗(yàn)積累中道出最重要的原因：“我們的規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅順應(yīng)節(jié)地綠色生態(tài)理念，而且接地氣、好落地，實(shí)現(xiàn)文脈傳承、有景有情和人文關(guān)懷的統(tǒng)一。”這就需要?dú)浽嵝袠I(yè)的規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅要考慮建筑的藝術(shù)美感，還要融入殯葬基本功能設(shè)施，特別是要考察什么是當(dāng)?shù)厝罕姾媒邮艿姆绞健钏嚰瘓F(tuán)的規(guī)劃設(shè)計(jì)除了秉持節(jié)地生態(tài)綠色文明的共性，還各有亮點(diǎn)側(cè)重。
讓節(jié)地生態(tài)安葬理念成為主旋律。浙江省蒼南縣玉龍陵園博愛·綜合節(jié)地生態(tài)園按照不同節(jié)地生態(tài)安葬形式劃分為8個(gè)主題分區(qū)。生命紀(jì)念苑可安放微晶石葬、花壇葬、可降解（免費(fèi)）葬式、四穴藝術(shù)葬，眾愛苑主要針對(duì)無主骨灰可降解骨灰葬，生命禮敬園是遺體器官捐獻(xiàn)者紀(jì)念專區(qū)，百果藝術(shù)苑可深埋安放銅翻蓋石罐葬，還有樹葬苑、壁葬苑、水景苑、花壇葬等葬區(qū)，配套多元化葬式葬具，節(jié)地效應(yīng)和惠民力度凸顯，被授予“浙江省公益性節(jié)地生態(tài)安葬示范點(diǎn)”。
上海天逸靜園室外原儲(chǔ)備用地僅剩7500余平方米，楊藝集團(tuán)在對(duì)園區(qū)聚散整合后達(dá)到1.1萬余平方米，可安放9234座雙穴，平均每畝可安放543座雙穴。在節(jié)地的同時(shí)，更呈現(xiàn)出集綠色、生態(tài)、人文、數(shù)智、游覽、教育于一體的文化創(chuàng)新墓園。其中，“星空葬區(qū)”以弧形穹頂?shù)男问酱钆潼c(diǎn)點(diǎn)繁星式地?zé)艄庑Ч?，讓星光與云與日月交相輝映，而置身于穹頂之下的數(shù)智殯葬祭祀?yún)^(qū)，通過屏幕影像、留聲音樂等，給寄托哀思提供了新選擇新體驗(yàn)。
▲浙江省蒼南縣玉龍陵園博愛·綜合節(jié)地生態(tài)園
▲浙江省嘉善武塘陵園“至善園”
使墓園成為城市文脈的傳承地。為呼應(yīng)城市總體規(guī)劃，體現(xiàn)“山水花園名城”的城市定位，在升級(jí)改造江蘇省鎮(zhèn)江市栗子山人文紀(jì)念園上，楊藝集團(tuán)充分挖掘當(dāng)?shù)貧v史文化，以栗子山現(xiàn)場(chǎng)的地塊與地形為根莖，以“北斗七星景觀軸”為花葉，以鎮(zhèn)江本土的地域性文化為脈絡(luò)，同時(shí)遵循“葬祭人性化、資源合理化、節(jié)地生態(tài)化”的原則，既彰顯本土特色，又傳承歷史文脈。其中，將代表吳文化符號(hào)的青銅禮器運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中，在景觀壁葬區(qū)墻壁上印刻展示當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、秀美山河的詩詞歌賦、名人佳句，讓人們?cè)趹涯罟嗜酥畷r(shí)，也能深深感受到當(dāng)?shù)厣詈竦臍v史文化底蘊(yùn)。
在浙江嘉善武塘陵園老墓區(qū)微改造項(xiàng)目“至善園”中，將嘉善本地歷史、經(jīng)典文化進(jìn)行提煉加工，萃取出中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化——善文化，并根據(jù)勤、孝、謙、和、思的善文化精髓，為園區(qū)命名為“善勤苑”“睿思苑”“謙和苑”“孝愛苑”。同時(shí)，不斷挖掘當(dāng)?shù)匚幕械募w記憶符號(hào)——水和魚的組合，突出魚米之鄉(xiāng)文化內(nèi)核，運(yùn)用“善源、善育、善風(fēng)、善行”的畫面加以展現(xiàn)，完成了文化的再生。
▲浙江省杭州市龍居寺陵園“蘊(yùn)杭府”
為墓園增添藝術(shù)優(yōu)美的風(fēng)景線。浙江省杭州市龍居寺陵園“蘊(yùn)杭府”就以山水為設(shè)計(jì)靈感，將自然哲學(xué)與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，通過生態(tài)設(shè)計(jì)、功能布局、環(huán)境營造等多種設(shè)計(jì)方法，把壁葬組成的院落輕輕嵌入大自然中，營造出“望山吐月，清光四射”的庭院風(fēng)貌。以下凹地、坡地與新型葬式的結(jié)合方式保留了最具特色的本底結(jié)構(gòu)，減少對(duì)于山體、植被和水文的破壞，同時(shí)保證一定的開發(fā)密度。無論是層層跌落的潺潺流水，還是隨光線呈現(xiàn)不同效果的透鏡照壁，亦或是如同在草坪間飛舞的造型蝴蝶，使人們?cè)谫N近自然之中又能感受到景觀設(shè)計(jì)的巧思。
而在杭州市半山公墓，景觀壁葬區(qū)綜合考慮了微地形、步道、梁柱等元素，把玻璃的“透”與景觀壁葬墻的“實(shí)”結(jié)合，空間上虛實(shí)切換，加上綠植點(diǎn)綴、鮮花延伸，打造了“半山居”“良渚·琮洲庭院”“望潮園”各具特色又舒適優(yōu)美的安葬、游園、休憩空間，為園區(qū)再添新顏。
▲規(guī)劃效果圖：上圖為上海天逸靜園“星空葬區(qū)”，左下圖為浙江寧波大同公墓第五墓園，右下圖為江蘇鎮(zhèn)江栗子山人文紀(jì)念園
葬式葬具創(chuàng)新：
小型藝術(shù)、智慧環(huán)保
▲觀展者深入了解創(chuàng)新產(chǎn)品
展會(huì)上，銅相片和銅版畫吸引了記者注意。拿起一張銅相片，記者觀察到圖案細(xì)膩、色彩豐富，兼具質(zhì)感和美感。這類銅產(chǎn)品是楊藝集團(tuán)歷時(shí)2年研發(fā)出的新品，采用銅片與智能拓印技術(shù)結(jié)合，經(jīng)過高溫烘烤而成。“相較于傳統(tǒng)瓷相片，銅相片的硬度高、厚度薄、美感強(qiáng)，能隨意雕刻造型，并且抗紫外線能力強(qiáng)，戶外使用不易損壞。”楊藝集團(tuán)產(chǎn)品研發(fā)負(fù)責(zé)人王濤介紹了銅相片有哪些傳統(tǒng)工藝所不及的優(yōu)勢(shì)。研發(fā)過程中，他們克服了拓印褪色的技術(shù)難點(diǎn)，做到長(zhǎng)期使用不易褪色。銅版畫憑借很強(qiáng)的可塑性，可以精雕細(xì)琢豐富造型，與小型藝術(shù)墓碑結(jié)合使用，體現(xiàn)藝術(shù)氣息、人文關(guān)懷。
▲創(chuàng)新銅相片及銅版畫產(chǎn)品
“手機(jī)不用掃描二維碼或者下載APP就能自動(dòng)獲取逝者生平相關(guān)資料？”不少參展者對(duì)智能碼技術(shù)在草坪葬上的創(chuàng)新運(yùn)用產(chǎn)生了濃厚興趣，紛紛打開手機(jī)NFC，靠近一個(gè)書本樣式的小型藝術(shù)墓碑，手機(jī)立刻彈跳出相關(guān)信息，讓信息獲取更智能便捷。
展示臺(tái)上，“吉祥平安”“魚躍”“相擁”等小型藝術(shù)碑雕刻得栩栩如生。多年來，楊藝集團(tuán)牢牢抓住節(jié)地生態(tài)環(huán)保的主線，逐漸引導(dǎo)人們從注重墓碑的大小轉(zhuǎn)移到注重人文藝術(shù)上來，把墓碑當(dāng)作碑石藝術(shù)品，通過精湛的雕刻技藝、藝術(shù)審美，再賦予獨(dú)特文化內(nèi)涵，讓墓碑成為承載精神的重要載體，把紀(jì)念做厚、做美，助推節(jié)地生態(tài)安葬。
▲工作人員現(xiàn)場(chǎng)演示NFC技術(shù)在草坪葬上的運(yùn)用
▲創(chuàng)新藝術(shù)壁葬
一款名為“漣漪·動(dòng)感葬式”的藝術(shù)壁葬，以雕塑的樣式承載了罐葬、微晶石葬等多種節(jié)地生態(tài)葬式，這款設(shè)計(jì)出自楊藝集團(tuán)技術(shù)中心負(fù)責(zé)人雕塑師李香君之手。“我以‘觀山海無邊，感萬物有靈’為設(shè)計(jì)靈感，用雕塑語言展現(xiàn)大海、日出、萬物生靈等元素，用節(jié)地生態(tài)葬式寓意大海無邊，真愛永存等。局部通過鮮花綠植點(diǎn)綴，增加藝術(shù)氣息。”
▲可降解骨灰罐及小型環(huán)保藝術(shù)葬式
而占地面積小的罐形生態(tài)葬，則可廣泛用于“邊角料”地塊，實(shí)現(xiàn)土地資源更大限度利用，可搭配石材、陶瓷、銅、仿玉石、可降解等多種材料的骨灰罐。
在現(xiàn)場(chǎng)，一種可降解材料被浸泡在水中慢慢溶解，展示給觀展者們。這種可降解材料被運(yùn)用在直徑約16厘米的骨灰罐中，經(jīng)過寧波海關(guān)技術(shù)中心認(rèn)定為無毒級(jí)別，真正實(shí)現(xiàn)了環(huán)保無害化目標(biāo)?？山到夤腔夜薏粌H可以運(yùn)用到罐型生態(tài)葬中，也可運(yùn)用到花壇葬中，實(shí)現(xiàn)循環(huán)可持續(xù)發(fā)展。
▲有機(jī)仿真石保護(hù)箱
除了對(duì)新型環(huán)保材料的研發(fā)，楊藝集團(tuán)也有效利用資源的路上積極探索。作為殯葬行業(yè)墓石配套加工企業(yè)，楊藝集團(tuán)每年在生產(chǎn)加工石材過程中產(chǎn)生大量石材廢料，如何讓石材廢料變廢為寶，減少污染？仿真石應(yīng)運(yùn)而生，并廣泛運(yùn)用到柱型雕塑、保護(hù)箱、板材、路面石、石獅子等環(huán)保系列產(chǎn)品中。
其中，仿真石保護(hù)箱是將天然花崗巖進(jìn)行粉碎，與高分子材料經(jīng)特殊加工而成，通過高溫高壓模壓工藝，具有重量輕、強(qiáng)度高、抗壓防水、耐火抗凍、堅(jiān)固耐久等優(yōu)點(diǎn)，分為無機(jī)仿真石和有機(jī)仿真石兩類。無機(jī)仿真石是膠凝材料與廢棄花崗巖結(jié)合的產(chǎn)物，有機(jī)仿真石是高分子材料與花崗巖石粉等礦物材料結(jié)合的產(chǎn)物。“仿真石保護(hù)箱在土層40厘米以下不透水，抗壓強(qiáng)度高于普通石棺3倍以上，提供了更加安全、穩(wěn)定的墓葬環(huán)境。”新產(chǎn)品研發(fā)部負(fù)責(zé)人潘競(jìng)玄介紹。目前，兩項(xiàng)技術(shù)已獲得國家發(fā)明專利。
理念在前沿，設(shè)計(jì)增品位，產(chǎn)品有創(chuàng)新。這是很多觀展者參觀本次楊藝集團(tuán)展位的切身感受，也是楊藝集團(tuán)多年發(fā)展遵循的路徑。在堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的戰(zhàn)略定位上，楊藝集團(tuán)正一步步把“傳承孝愛文化、締造百年楊藝”的發(fā)展遠(yuǎn)景變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
相關(guān)項(xiàng)目：