無(wú)錫青龍山馨愛(ài)苑：陵園微改造的典范之作
發(fā)布時(shí)間：2024-12-13瀏覽次數(shù)：120
在改革開(kāi)放的浪潮中，中國(guó)公墓行業(yè)經(jīng)歷了從“粗放式發(fā)展”到“精細(xì)化運(yùn)營(yíng)”的深刻轉(zhuǎn)變。無(wú)錫青龍山馨愛(ài)苑項(xiàng)目，正是這一轉(zhuǎn)變過(guò)程中的一顆璀璨明珠，它以陵園微改造為突破口，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值、景觀價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值的全面提升。
馨愛(ài)苑項(xiàng)目積極響應(yīng)政府生態(tài)文明建設(shè)的要求，以節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境為價(jià)值導(dǎo)向，通過(guò)現(xiàn)代墓園營(yíng)造技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)墓園的綠色化改造。在安葬方式上，馨愛(ài)苑大力推廣花壇葬和不占地、不保留骨灰的生態(tài)葬，不僅節(jié)約了土地資源，還提高了安葬效率，項(xiàng)目地塊規(guī)劃后的安葬容量是改造前的5倍以上。
在微改造過(guò)程中，馨愛(ài)苑項(xiàng)目注重提升陵園的功能性和人文內(nèi)涵。以“馨愛(ài)文化”為主線，將自然之愛(ài)、親情之愛(ài)、文化之愛(ài)融入園林景觀之中，形成了集景觀、人文、公益、生態(tài)于一體的現(xiàn)代追思場(chǎng)所。這種設(shè)計(jì)不僅滿足了人民群眾“逝有所安”的需求，還為市民提供了一個(gè)共享殯葬改革成果的空間。
楊藝設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)通過(guò)深入調(diào)研市民的安葬偏好、陵園的日常使用情況等關(guān)鍵信息，依然能夠精準(zhǔn)地確定改造的重點(diǎn)與方向。這種細(xì)致入微的前期工作，確保了陵園布局的優(yōu)化與服務(wù)質(zhì)量。楊藝憑借豐富的經(jīng)驗(yàn)和敏銳的洞察力，使得馨愛(ài)苑的改造既符合實(shí)際需求，又充滿人文關(guān)懷，展現(xiàn)出科學(xué)性與高效性的完美結(jié)合。
無(wú)錫青龍山馨愛(ài)苑的陵園微改造，不僅是對(duì)傳統(tǒng)墓園的一次革新，更是對(duì)國(guó)家綠色發(fā)展理念在公墓行業(yè)貫徹落實(shí)的生動(dòng)實(shí)踐。也為其他墓園的微改造提供了有益的借鑒和啟示。
馨愛(ài)苑項(xiàng)目積極響應(yīng)政府生態(tài)文明建設(shè)的要求，以節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境為價(jià)值導(dǎo)向，通過(guò)現(xiàn)代墓園營(yíng)造技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)墓園的綠色化改造。在安葬方式上，馨愛(ài)苑大力推廣花壇葬和不占地、不保留骨灰的生態(tài)葬，不僅節(jié)約了土地資源，還提高了安葬效率，項(xiàng)目地塊規(guī)劃后的安葬容量是改造前的5倍以上。
在微改造過(guò)程中，馨愛(ài)苑項(xiàng)目注重提升陵園的功能性和人文內(nèi)涵。以“馨愛(ài)文化”為主線，將自然之愛(ài)、親情之愛(ài)、文化之愛(ài)融入園林景觀之中，形成了集景觀、人文、公益、生態(tài)于一體的現(xiàn)代追思場(chǎng)所。這種設(shè)計(jì)不僅滿足了人民群眾“逝有所安”的需求，還為市民提供了一個(gè)共享殯葬改革成果的空間。
楊藝設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)通過(guò)深入調(diào)研市民的安葬偏好、陵園的日常使用情況等關(guān)鍵信息，依然能夠精準(zhǔn)地確定改造的重點(diǎn)與方向。這種細(xì)致入微的前期工作，確保了陵園布局的優(yōu)化與服務(wù)質(zhì)量。楊藝憑借豐富的經(jīng)驗(yàn)和敏銳的洞察力，使得馨愛(ài)苑的改造既符合實(shí)際需求，又充滿人文關(guān)懷，展現(xiàn)出科學(xué)性與高效性的完美結(jié)合。
無(wú)錫青龍山馨愛(ài)苑的陵園微改造，不僅是對(duì)傳統(tǒng)墓園的一次革新，更是對(duì)國(guó)家綠色發(fā)展理念在公墓行業(yè)貫徹落實(shí)的生動(dòng)實(shí)踐。也為其他墓園的微改造提供了有益的借鑒和啟示。
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