楊桂榮被認(rèn)定為青浦區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目“石雕”代表性傳承
發(fā)布時(shí)間：2025-07-28瀏覽次數(shù)：108
十里江鄉(xiāng)畫卷展，千年古鎮(zhèn)文脈長。2025年"文化和自然遺產(chǎn)日"活動(dòng)以"非遺正青春"為主題，揭開了青浦非遺傳承的新篇章。
在第九批青浦區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人和傳承團(tuán)體頒發(fā)證書環(huán)節(jié)，楊桂榮被認(rèn)定為青浦區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目“石雕”代表性傳承人。這份沉甸甸的證書，不僅是對(duì)他數(shù)十載匠心堅(jiān)守的高度褒獎(jiǎng)，更為千年石雕技藝的活態(tài)傳承注入了新的力量。
匠心歷程：“石雕”非遺傳承人楊桂榮
楊桂榮與石雕的緣分，始于少年時(shí)期對(duì)石頭的癡迷。15歲那年，他毅然拜師石刻名家，從此踏上了精研石雕技藝的漫漫征程。數(shù)十載春秋，他深耕石雕藝術(shù)，以堅(jiān)韌不拔的毅力和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，在石雕領(lǐng)域不斷探索前行。
上世紀(jì) 80 年代，他的身影出現(xiàn)在普陀山園林建設(shè)的石堆之間，主導(dǎo)創(chuàng)作了梵山亭欄桿板、西天極樂亭、正山門、朝陽閣及石亭等。參與上海城隍廟修復(fù)工程，建造廟前的石獅子、麒麟、十二生肖石刻神態(tài)各異，栩栩如生。
普陀山正山門
普陀山千步沙朝陽閣
上海城隍廟前的石獅子、麒麟
之后受邀參與的江蘇盱眙明祖陵修復(fù)工程，成為他的 “技藝試金石”。面對(duì)明初神道上風(fēng)化殘損的文官武將石雕，他埋首史料數(shù)月，從服飾褶皺到甲片紋路逐一考據(jù)，最終以 “修舊如舊” 的神技讓這些文物再現(xiàn)神韻，其精湛技藝獲得江蘇省文物管理部門的高度認(rèn)可。
90年代后，他將石雕技藝延伸至更廣闊的領(lǐng)域：上海天國墓園 “人生輪回” 浮雕以虛實(shí)相生的手法演繹哲學(xué)命題，南京殯儀館 24 孝柱用淺刻與圓雕交織講述倫理故事，浙江楊藝大廳內(nèi)的毛澤東偉人像則以細(xì)膩的面部肌理刻畫，讓石雕藝術(shù)兼具歷史厚重與人文溫度。從園林古建到葬祭文化，從文物修復(fù)到現(xiàn)代雕塑，他的刻刀始終游走在傳統(tǒng)與創(chuàng)新的平衡點(diǎn)上，讓冰冷的石頭成為了歷史脈搏上的溫柔記憶。
浙江楊藝大廳內(nèi)的毛澤東雕像
上海天國墓園人生輪回大型浮雕
樂清長安功德園三字經(jīng)石雕圖騰柱
傳承新篇：以匠心拓非遺新境界
青浦區(qū)正通過"政-校-社-企"協(xié)同模式，推動(dòng)非遺從"小眾傳承"走向"全民參與"。作為新晉非遺傳承人，楊桂榮表示："這份沉甸甸的證書不是終點(diǎn)，而是新的起點(diǎn)。我將用余生做好三件事：帶好徒弟、創(chuàng)新技藝、服務(wù)社會(huì)，讓石雕這門古老藝術(shù)永遠(yuǎn)年輕。"
在青浦這片文化沃土上，非遺傳承的故事正在續(xù)寫，千年的石雕技藝仍在這里生生不息的傳承著、煥發(fā)著永恒的生命力。
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